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深夜吧台旁的北野武，直率、任性、不迎合世界的談話
從生死、教育、人際、規矩到電影
無話不說真實無畏的「北野武哲學」
讓年輕人聽完大呼「好想成為像他那樣的大人！」




讓黑澤明認定日本電影的未來應該託付的人
融合「理工科清晰腦袋」與「具爆發力的感性」
沒有虛情假言、存在感滿點的思考：北野武全思考。

「你若問我要選擇哪一種人生，我不必想就能回答：我選擇發光發熱的人生。」──北野武

從漫才師到演員、電影導演、作家、畫家……
他無法被定義，從不安分於單一角色。
直言無忌的大砲性格，卻有最多廣告指名找他「說真話」，
連年獲選「最希望他當總理的名人」，
甚至讓日本年輕人大呼：「想成為像他那樣的大人！」
是思考，讓他如此與眾不同。

北野武，一個多元跨界的傳奇人物。從一九七○年代漫才組合TwoBeats創造空前成功開始，他彷彿取之不竭地揮灑才華，在電視圈是一周連上七次節目的火紅藝人，在電影界是風靡海外的藝術巨匠，甚至出版散文、詩集，還受邀至巴黎舉辦個人畫展。融合「理工科清晰腦袋」與「具爆發力的感性」，北野武在眾多人生角色中一次次展現他的雙面性格，作風前衛大膽又珍惜舊有道德觀，風格暴力卻不失溫柔，而他難以捉摸的人生中，還夾雜著重傷顏面神經的嚴重車禍，和驚動演藝界的毆打事件，有人說他是流氓黑道，也有人讚他是天生的藝術家，但更多人承認他是「鬼才」。

這本書，是鬼才北野武的日常，也是他以思考構築而成的人生哲學。而如此真誠、直接、犀利又睿智的「北野武哲學」，自然不是正襟危坐於案前苦思而來，它誕生於吧台旁，就在與料理店老闆阿熊隨興所至的日常言談中。有人說：「這就像北野武這個天才每天的思考，在阿熊這位稀世廚師的烹調下，成為端上桌的絕佳料理。」北野武酒後隨性吐出的話，在極其幸運遇到他的客人間傳開，成為料理店隱藏版「下酒佳餚」。而本書更加筆收錄五篇文章，由料理店老闆阿熊的觀點側寫北野武，將私底下的「北野武魅力」毫不掩飾地展露出來。

一場死亡車禍、一個大學時的反叛決定，改變他對死亡的觀點；以兒時受到的「武媽」教育做對比，戳破大人們的謊言和現代教育弊病；演藝圈的上下關係和北野武軍團定下的規矩，是他對當代人最猖狂的虛心諫言；從黑澤明看拍電影，也從自身拍電影的經驗看待藝術……在本書中，北野武以其一貫犀利毒辣的口吻、全面而直率的思維模式，分就「生死」、「教育」、「人際」、「規矩」和「電影」五大主題，剖開自己的前半生、暢言人生哲學，也直擊現代社會的種種問題，針對人們視而不見、避而不談的敏感議題申述看法。不迎合世界、率直說真話的北野武，他看問題的角度獨特，常令人不禁拍膝大呼暢快；他用刻薄表現真情，語言粗率中有關懷，是毒辣的直言針砭，也是最真實無偽的人生自白和硬漢面具底下最大的溫柔。

◎他看問題的角度獨特，讓人拍案叫絕！
這本書，徹底揭開北野武的腦內世界

生死──
我不想巴著「活著」不放。若一星期後會死，我也只會想「哦，這樣啊」，然後一如往常地活下去，一到晚上就去喝酒。睡覺時間到了就睡覺，該死的時候就死。

教育──
什麼親子感情和睦，我覺得太矯情了，很讓人受不了。當父親的怎麼可以討好小孩？這到頭來就只是在裝可愛吧。父親大可成為小孩生命的中第一個阻礙者。

人際──
我說「想要錢」這種理所當然的話，就跟說我喜歡大便一樣。人不管再怎麼裝模作樣，剝掉那層皮就如同各種欲望的綜合體。不過正因如此，更須重視這層皮的尊嚴。這就是文化吧。

規矩──
真正的規矩不是循規蹈矩強制學來的。就像我從深見先生身上感受到的，是某種憧憬、也是「那時他真帥氣」的記憶。身邊若有這種人，不需被迫學習也會想模仿。如此一想，老人家碎唸「現在的年輕人沒規矩」，或許就形同於自打嘴巴。

電影──
說得好聽一點，我是修補綻線的天才。要比把劇情兜起來的能力，一定沒有導演能贏過我。但拍出來的作品也會因此跟當初設想的迥然不同，連自己看了都覺得：「咦，這是什麼？」但是我的電影這樣就好。

◎比自傳更具個人色彩，看見最真實的北野武！
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「至今為止關於北野武的書不少，卻從未如此真實呈現他的自己。這是一本能100％體會北野武哲學的書。」

「這就是北野武真實的樣貌吧！這個多才多藝的文化人之所以廣受支持的要素，我在書中感受到了。」

「這個人果然是天才，腦袋運轉的速度非比尋常，思考的柔軟度和速度讓人折服。」

「帥氣、不受動搖的人又純粹，即使已是大人失格的我，也想成為北野武這樣的大人。」
...

譯者介紹

陳系美

文化大學中文系文藝創作組畢業，日本筑波大學地域研究所碩士，現為專職譯者。近期譯有三島由紀夫《鏡子之家》，佐野洋子《沒有神也沒有佛》、《我可不這麼想》、《靜子》，山田詠美《賢者之愛》等書。

緣起

◎世人不知道的北野武
第一章 生死的問題
學生時代的我，怕死怕得要命
物體動得越厲害，摩擦也隨之增加
那場車禍後，我對「活著」就沒興趣了
這十二年，是不是病房裡的一場夢？
人死後會怎樣？死了就有答案
那些「為時已晚」的事，其實人們早就知道

◎是老人的牢騷，也是不虛偽的真心話
第二章 教育的問題
人生而不平等，再怎麼努力也沒用
千萬別搞錯，人人平等只有在法律之前
一句「大家要和好相處」，讓霸凌轉明為暗
如果自由那麼好，為什麼足球會盛行？
討厭競爭卻想得第一，就是御宅族的本質
手機和網路企圖奴役全人類

◎真心拍手叫好
第三章 人際的問題
心有餘裕，才可能為他人的成功喝采
Two Beat 時代，一九八○年代的漫才風潮
為了我一個人走紅，不曉得死了幾萬人
將腦袋分兩半，無論做什麼都想著漫才
笨蛋，我自己開就看不到保時捷了
把沒錢說成「下流社會」，為何沒人察覺這句話的低級？

◎藝人的任性
第四章 規矩的問題
需要博愛座的可笑時代
沒有話不投機，只有太笨不懂引導
在追求女人的男人旁，不可以聊猥褻的事
數據化資訊讓人們智力低落
集合人類的才智，只為讓大腦退化
「感覺甜甜的」，虛假的形容詞正四處蔓延

◎最真實的一面
第五章 電影的問題
在挨餓的人旁邊拍電影，實在不合理
拍自己喜歡的電影，和喜歡自己拍的電影
畫慣的畫，畫得再好也不會感動
歐洲影迷曾相信我是黑手黨
我是「老人照護型」的電影導演
這麼多事，神明為何要我獨自承擔？

曾經有段時期，我怕死怕得要命。





從高中到升大學的那段時間，我每天都在思考關於死亡的事，怕死地活著。





就像膽小鬼在深夜的墓園散步，稍微有點風吹草動或看到影子就嚇得冷汗直流。莫名的咳嗽，或身體哪裡長了小硬塊，我常為了這些小事憂心忡忡，鑽牛角尖地懷疑自己是不是得了癌症。





要是就這樣死了怎麼辦？





老是在想這種事。





中學時，棒球社的隊友被大卡車碾死。那是我第一次經驗到「死」以現實事件的形式出現。





到了大學，發生京濱東北線事故。那是一起死傷近一百五十人的慘烈事故，不幸罹難的乘客裡有我認識的人。





現實裡的死帶給我很大的衝擊。





但不是難過。





聽到朋友死了，我心裡浮現只有「啊，那傢伙死了啊」這樣的感想。即使人死了，世界也不會有任何變化。只是少了那個傢伙，今天和昨天同樣就在眼前。





無論是棒球社的朋友，或是那個朋友，昨天都還活蹦亂跳地活著，今天卻不見蹤影。簡直就像用板擦拭去，消失得無影無蹤。只是這樣而已。





這種輕易，讓我感受很深。





我於是明白人死了就只是沒了而已，既沒有天堂也沒有地獄。而且死掉的人會將輕易地從生者的記憶裡消失。





畢竟朋友死了，難過是一定的，但我心裡浮現的竟只是「啊，死了啊」這種單純到不行的感想。





再怎麼難過，就算哭個三天三夜，第四天眼淚也會乾。不管再怎麼思念死去的人，活著的人都只能在與死者無關的世界繼續過活。這個天殺的事實帶給我很大的衝擊。





啊，死了，所以就結束了嗎？





因此我怕死怕得要命。可是要怎麼做才能唯獨讓自己不死呢？我另一個朋友原本也要搭發生事故的那班電車，因為有事遲到而逃過一劫。





沒有人能控制生死，只能看運氣。但運氣這種事，也無法讓自己知道什麼時候會死。一想到這裡，我就渾身起雞皮疙瘩。





要是我現在死了，一定不會留下什麼。北野武這個人曾經活過的事實，就像落在地面的一顆雨滴，徹底消失在後來降下的傾盆大雨中，立刻被人遺忘。





我不怕被人遺忘，而是怕自己的人生空洞到轉眼就被忘得一乾二淨，真的很怕。





我什麼都還沒做，也沒做過自己覺得很棒的事。雖然打過棒球，但沒打進甲子園。書念得不怎麼樣，也沒做過奢侈的事。不曾開車兜風，也不曾以此來追求女人。我無法接受自己什麼都沒做，就這樣一無所有地死去。





無論如何都湧現不出自己確實好好活過的感覺。




人死了會怎樣？有天堂或地獄嗎？我煩憂的不是這種形而上的問題，而是害怕自己沒有活著的快感，沒基隆專業英文補習班推薦有活過的記憶，就從這個世界上消失。





因為這個緣故，我當時很嚮往海洋學者。





那是雅克．庫斯托的時代。我很崇拜搭上像深海6000這樣的潛水艇，潛入幾百氣壓的昏暗海底，研究海底火山或深海細菌的科學家。我很嚮往那種不問現實利益，只為單純的學問而甘冒生命危險的生存方式。若是能那樣活著，我便能真切感受自己在這個世上活過。





就這點來說，我當時害怕的或許不是死亡本身，而是無法照自己的意思過活，死板乏味的人生吧。





但我沒有具體的人生願景...